* Miracol. Credintele imobiliare anuleaza legile
* Un monument istoric va fi darimat doar pentru ca slujea un alt cultNici „oamenii lui Dumnezeu“, nu fac rabat de la nereguli atunci cind este vorba de proprietatea imobiliara. Intr-o comuna muresana, preotul ortodox Ioan Man aplica metoda „colivie“ si darima un lacas de cult greco-catolic vechi de mai bine de 100 de ani. Pe Man il ajuta autoritatile locale, judetene si Ministerul Culturii si Cultelor pentru ca in anul electoral trebuiesc ingrijiti doar „pastorii“ care sint mai avuti in „oite“ electorale.
In 2008, inca mai este folosita metoda „colivie“atunci cind ortodocsii sunt pusi in situatia sa restituie ceea ce a apartinut confesiunii greco-catolice. Metoda este simpla, insa seamana cu un „chiuretaj“ imobiliar. In jurul bisericii greco-catolice, se ridica zidurile unui alt lacas de cult, care va strivi vechea constructie. Aceste cazuri sunt rare, dar reliefeaza adevarata credinta a preotilor care se folosesc de asemenea practici.
O astfel de situatie o poti intilni in comuna Ungheni (jud. Mures), unde o veche biserica greco-catolica, construita din caramida si piatra de catre iobagii romani intre 1858 si 1864, este demolata pentru a face loc unei „catedrale“ ortodoxe din ciment. Acest lacas a fost confiscat de regimul comunist in 1948 si daruit apoi Bisericii Ortodoxe Romane. Dupa 1990, biserica nu a fost retrocedata proprietarului de drept, iar in 1997 parohia ortodoxa locala a inceput construirea unui lacas de cult in jurul vechii biserici greco-catolice. Pina in anul 2000, lucrarile s-au efectuat fara obtinerea avizelor necesare si a autorizatiei de constructie. Cu toate acestea, in 8 mai 2008, a inceput demolarea vechiului lacas de cult greco-catolic, chiar daca au existat numeroase proteste pentru a se evita acest lucru.
Autorizatie pentru „colivie“
Oamenii din Ungheni cred ca responsabile de aceasta situatie sunt, bineinteles, autoritatile (Primaria Ungheni, Prefectura Mures si Ministerul Culturii si Cultelor – n.r.) pentru ca si-au dat acordul pentru demolarea lacasului. „Am mers cu o lista la Prefectura in care semnam multi sateni ca sa lase biserica intreaga, dar nu ne-au dat atentie. Noi nu vrem biserica aia pentru catolici sau mai stiu eu ce, ci ne luptam ca biserica asta au facut-o iobagii romani pe la 1800, din puterile lor. Asta-i a romanilor doar, si-i monument istoric! In Ungheni, a mai existat o biserica greco-catolica din lemn, dar in perioada Imperiului Austro-Ungar, cind romanii erau sclavi in tara lor, i s-a dat foc“, spune Gheorghe, unul dintre enoriasii greco-catolici din Ungheni.
Preotul greco-catolic din localitate, Lucian Dudas, are o parohie de peste 80 de familii si a incercat la toate autoritatile responsabile sa stopeze darimarea bisericii, dar nu a reusit. „Cind am venit in parohie aveam 20 de familii, dar acum sint 79 de familii care vin si se roaga plus alte cateva care sunt ortodocsi. In 2001, cind am inceput sa sesizez prefectura, primaria si Ministerul Culturii si Cultelor si-au obtinut o autorizatie de constructie, insa pina atunci lucrasera fara ea. Si acum, autorizatia de demolare a vechii biserici este doar pentru turla. Culmea este ca in perioada in care au obtinut autorizatiile astea, biserica a fost scoasa din patrimoniul Monumentelor istorice, chiar daca ea figura in acele liste pina atunci“, spune Dudas.
Publicitatea tensioneaza electoratul
Chiar daca Ioan Man, preotul ortodox, sub girul caruia se aplica metoda „colivie“, spune ca a inceput sa zideasca in jurul vechii biserici inca din 1998, placa de constructie arata ca autorizatiile au fost obtinute abia in 2005, iar pana atunci, conform localnicilor, lucrarile aveau loc doar noaptea. Intrebat de ce construieste in jurul vechii biserici greco-catolice, un lacas ortodox, preotul Man a refuzat orice explicatie. „Nu este asa. Sunteti platiti! Toate actele sunt legale. Situatia este tensionata pentru ca vii sa scrii, de asta. Am inceput sa construiesc de prin 1998 si totul este legal“, acuza preotul Man faptul ca demolarea acestei biserici va fi facuta publica. Se pare ca greco-catolicii din Ungheni n-au dificultati doar cu biserica, lor fiindu-le pana acum interzis sa-si ingroape enoriasii in cimitirul din localitate. „Chiar daca cimitirul este, conform actelor funciare, al greco-catolicilor, timp de 10 ani ne-a fost interzis sa facem inmormantari aici si de cateva ori a trebuit sa chemam jandarmii pentru a putea intra. Insa, in iarna anului trecut, am auzit ca cimitirul ar fi intrat in proprietatea statului, dar pana acum n-am primit nici un act de la primarie ca sa-mi confirme asta“, adauga preotul greco-catolic.
Slujba printre ciocane
Intre 2002 si 2006, greco-catolicii din Ungheni si-au construit o biserica noua pe un teren cumparat de enoriasi, insa pina atunci slujbele au fost tinute in atelierul mecanic al scolii „Pana sa avem biserica am tinut slujbele in casa unui corator de-al nostru, apoi in atelierul de mecanica al scolii si eram mereu sabotati. Ba ni se taia gazul sau curentul, ba cineva spargea geamurile. Nu dorim acel lacas pentru noi, vrem doar sa nu fie daramat“, spune preotul Dudas. Chiar daca este an electoral, in Ungheni, enoriasii greco-catolici nu constituie un procent de alegatori interesant pentru vreun candidat la sefia administratiilor muresene, astfel ca autoritatile nu au nici o graba in a rezolva oamenilor aceasta problema. „Au venit de la Inspectia in Constructii, dar au spus ca nu l-au gasit acasa pe preotul Man. Pai l-au cautat un minut! Daca veneau mai des il gaseau, ca doar nu transcede! Ca un fapt, actele de cartea funciara au existat in original, pentru ca noi am putut face copii dupa ele, insa dupa ce s-a deschis procesul de restituire, ele brusc nu au mai putut fi gasite la Biroul de Carte Funciara dupa ce s-a mutat arhiva de la Tribunal. Culmea este ca doar astea s-au pierdut“, spune preotul greco-catolic. El spera ca Biserica Ortodoxa Romana nu vrea sa se identifice cu aceste cazuri izolate care ajung sa situeze Romania in categoria tarilor de mina a III-a. „Pentru mine, ortodoxismul inseamna Dumitru Staniloaie, sfintii si martirii care au suferit pentru credinta, precum si promotorul romanismului in aceasta zona“, declara preotul Dudas.
Biserici daramate/dezmembrateRazboiul interconfesional dintre ortodocsi si greco-catolici s-a soldat si cu acte mai putin „ortodoxe“. Va prezentam astfel, lista bisericilor greco-catolice care au fost distruse prin demolare sau dezmembrare:
Biserica din Tritenii de Jos, jud. Cluj, de piatra, 1838 (anul edificarii), Sfintii Arhangheli (Hramul), monument istoric - daramata in anul 1995.
Biserica din Baisoara, jud. Cluj, de lemn, 1852, renovata in 1894, Sfintii Arhangheli Mihail si Gavril - dezmembrata in anul 2001, 14 septembrie;
Biserica din Vadu-Izei, jud. Maramures, de piatra, 1884, Sf. Nicolae, prima biserica romaneasca de piatra din Maramuresul istoric intr-o perioada in care romanii puteau construi doar biserici de lemn - darimata in anul 2001;
Biserica din Ghirolt, jud. Cluj, de lemn, 1809, Sfintii Arhangheli, monument istoric - dezmembrata in jurul anul 1990;
Biserica din Bont, jud. Cluj, de lemn, 1829, renovata in 1898 si 1932, Sfintii Arhangheli, monument istoric - dezmembrata in anul 1996;
Biserica din Calarasi, jud. Cluj, de lemn, 1804, Sfintii Arhangheli, monument istoric - dezmembrata in jurul anului 1992;
Biserica din Taga, (com. Ghiolt) jud. Cluj, 1820, Sf. Ioan Botezatorul, demolata in 9-10 mai 2006.
Publicat pe prima pagina in Foaia Transilvana
Articol de Razvan Robu
Foto: Liviu Scripcaru
